[작성자:] wizsuni

돈을 인격체로 대하는 발상의 시작

김승호는 돈의 속성에서 돈을 단순한 숫자나 교환 수단이 아닌, 감정을 가진 인격체로 다룬다. 이 발상은 다소 이질적일 수 있지만, 우리가 회사라는 조직을 ‘법인(法人)’이라는 개념으로 인격체처럼 대하듯, 돈도 이와 유사한 방식으로 접근할 수 있다는 것이다. 법인은 주민번호와 유사한 법인번호를 가지고, 법적 절차에서 소송을 당하거나 걸 수 있으며, 개인처럼 법적인 권리를 행사할 수 있다. 김승호는 돈 또한 비슷한 맥락에서 인격을 부여받을 수 있다고 설명하며, 이것이 돈과의 관계에서 중요한 시작점임을 강조한다.

돈이 단순한 물리적 존재가 아니라 사람처럼 사고와 감정을 가진 존재로 생각하는 것은 직관적이지 않다. 돈은 스스로 생각하지도 않고, 그 자체로는 움직이지도 않는다. 단지 숫자로 구성된 개념일 뿐이다. 그러나 김승호는 돈을 비즈니스의 법인 개념에 비유하며, 마치 사람과 같이 다루어야 한다고 주장한다.

돈과의 어울림: 당신이 어떻게 대하는가에 따라 달라진다

돈은 외톨이를 싫어하는 존재다. 돈은 혼자 있기보다는 사람들과 어울리며, 특정한 장소나 사람들과 몰려다니는 성향을 지닌다. 유행에 따라 특정 장소에 모이기도 하고, 돈을 소중하게 대하는 사람에게 더 잘 붙어 다닌다. 돈이 몰려드는 곳은 대체로 돈을 존중하고, 현명하게 사용하는 사람들이 있는 곳이다. 그러나 김승호는 어떤 돈은 평생 숨어서 모습을 드러내지 않기도 한다고 말한다. 이는 돈을 어떻게 대하느냐에 따라 돈이 당신과 얼마나 가까워질지 결정된다는 것을 시사한다.

사람들은 작은 돈을 소홀히 다루는 경향이 있는데, 김승호는 이러한 행동이 큰돈을 끌어들이지 못하게 만든다고 지적한다. 작은 돈을 무시하는 사람에게는 큰돈이 함께 떠나버리며, 그 돈들은 마치 서로 소통하듯 떠돌아다닌다는 것이다. 반면, 돈을 존중하고 합당한 대우를 하는 사람은 돈을 계속 불러들일 수 있다. 심지어 돈이 자식(이자)을 낳아 더 많은 돈을 가져오기도 한다. 이런 방식으로 돈과의 관계를 맺으면 평생 부를 축적할 수 있다는 것이 김승호의 견해이다.

돈은 스스로 감정을 가진 존재다: 기회를 놓치지 말아라

돈을 너무 사랑하여 집안에만 가두면 돈은 오히려 도망가려고 한다. 기회가 생길 때마다 주인 곁을 떠나고, 다른 돈들에게 “우리 주인은 구두쇠니 오지 말라”는 메시지를 전하기도 한다. 반면에 돈을 구두쇠처럼 다루지 않고, 필요할 때는 흐름에 따라 적절히 사용하는 사람에게는 돈이 더 많이 모여든다.

특히, 돈은 자신을 존중하지 않는 사람과 함께 있기를 싫어한다. 아무리 부자가 되려 해도 돈을 함부로 대하거나 무시하는 사람에게는 돈이 협조하지 않는다. 김승호는 돈이 술집이나 도박장 같은 곳에 사용될 때, 돈이 비참한 마음을 가지며 주인에게 등을 돌린다고 설명한다. 이는 단순히 돈을 사용하는 방식에 따른 결과가 아니라, 돈을 어떻게 대하는지에 대한 태도에 달린 문제라는 것이다.

반면, 돈을 가치 있는 일에 사용하면 돈은 그 대우에 감동하여 더 많은 돈을 데리고 돌아온다. 예를 들어, 기부나 자선 활동 같은 일에 돈을 사용할 때 돈은 긍정적인 반응을 보이며, 더 많은 기회를 가져다준다. 이것이 김승호가 강조하는 돈의 속성 중 하나이다.

돈과의 건강한 관계 맺기: 존중하고 감사하는 태도가 중요하다

돈과의 관계에서 가장 중요한 것은 돈을 사랑하되, 지나치지 않게 품는 것이다. 돈은 그저 소유하려고만 하면 오히려 멀어지게 되지만, 존중하고 감사하는 마음을 가지면 돈은 그 곁에 머무르게 된다. 돈을 소중히 여기되, 필요할 때는 보내줄 줄도 알아야 한다. 지나친 소유욕이나 돈에 대한 집착은 결국 돈과의 관계를 망치게 만든다.

특히, 김승호는 돈을 함부로 대하지 말라고 강조한다. 돈을 무시하거나 소홀히 하면, 그 돈은 언젠가 당신 곁을 떠나게 된다. 그러나 돈을 존중하고 소중하게 대하는 사람에게는 돈이 항상 기회를 제공하며, 더 가까이 다가오고 보호하려 한다.

또한 돈은 뒤끝이 없다. 당신이 과거에 어떻게 돈을 대했든 상관없이, 오늘부터라도 돈을 존중하면 돈은 그 과거를 잊고 당신을 존중하게 된다. 김승호는 이 점에서 희망을 제시하며, 지금이라도 돈과의 관계를 개선할 수 있음을 강조한다.

진정한 부란 무엇인가: 돈을 인격체로 대할 때 찾아오는 부의 길

김승호는 진정한 부란 단순히 돈을 많이 가지는 것이 아니라, 돈을 어떻게 사용하는지에 달려 있다고 말한다. 돈은 기품 있는 곳, 가치 있는 일에 사용되어야 한다. 사랑하는 사람들과 보호해야 할 대상에게 돈을 쓰는 것은 돈에게도 좋은 대우로 여겨지며, 그런 대우를 받은 돈은 다시 더 많은 친구들을 데리고 돌아온다.

이러한 과정을 통해 우리는 돈의 노예가 되는 일이 없어진다. 돈은 존중받는 존재로 대우받으며, 그 결과로 더 깊은 부의 길이 열리게 된다. 김승호는 진정한 부자란 돈을 단순한 교환 수단이 아니라, 감정을 가진 인격체로 대할 때 이루어진다고 설명하며, 이것이 부를 지속적으로 누리는 비결이라고 주장한다.

관대함은 인간이 삶을 살아가면서 스스로 선택할 수 있는 가장 아름다운 태도 중 하나이다. 칼릴 지브란은 관대함을 “할 수 있는 것보다 더 많이 주는 것”이라고 정의하며, 자부심은 “필요한 것보다 적게 취하는 것”이라고 말했다. 이 말은 곧 우리가 타인에게 베푸는 마음과 자신을 절제하는 태도가 인간성을 높이는 중요한 요소임을 시사한다.

피에르 부르디외 역시 인간의 행동과 태도, 습관을 아비투스라고 정의하며, 우리의 경험이 삶의 방식을 형성한다고 강조했다. 그는 “당신은 볼 수 없는 것이 될 수 없다”고 말하며, 아이의 관대함과 자부심 역시 타고나는 것이 아니라 꾸준한 배움과 경험을 통해 만들어진다고 보았다.

일상 속 관대함: 오빠의 작은 희생

7살 오빠가 여동생을 위해 수로를 건너지 못하자 자신의 몸을 눕혀 다리처럼 사용하게 하는 모습은 작은 행동 속에서 큰 관대함을 보여준다. 이러한 행동은 주변에서 보고 배운 결과로 나타난다. 아이들은 부모가 하는 행동을 보고 그것을 흉내 내기 때문이다. 이 사례는 “아이들은 자기가 본 것을 따라 한다”는 친구의 말로부터도 분명해진다. 결국, 부모나 어른의 선행이 아이에게 어떻게 영향을 미치는지 잘 보여주는 사례이다.

아이스크림보다 소중한 팁: 도리스 마르틴의 ‘아비투스’

도리스 마르틴의 ‘아비투스’ 속 이야기에서도 관대함의 또 다른 예를 볼 수 있다. 한 아이가 소프트 아이스크림을 사려다 25센트가 필요하다는 점원의 말을 듣고, 팁을 남기기 위해 더 저렴한 셔벗을 선택한다. 이 작은 선택은 단순한 금전적 절제가 아니라 타인을 배려하는 마음을 나타낸다. 이 장면을 본 점원의 눈에는 눈물이 글썽거렸고, 아이의 작은 관대함이 얼마나 큰 울림을 주는지를 알 수 있었다.

관계 속에서 길러지는 관대함과 자부심

관대함과 자부심은 인간의 본성이 아니라, 관계와 경험을 통해 배워나가는 태도이다. 인간의 기질은 타고나는 것이지만, 관대함은 주변 사람들과의 상호작용 속에서 형성된다. 좋은 부모나 친구가 긍정적인 영향을 미치는 이유도 여기에 있다. 부모가 보여주는 행동과 태도가 아이에게 그대로 전해지며, 그 결과 아이는 선한 성품을 지닌 어른으로 성장하게 된다.

부르디외의 향수 가게 비유도 이 점을 강조한다. “향수를 사지 않아도 향수가 몸에 배인다”는 말처럼, 좋은 환경과 관계는 우리에게 자연스럽게 영향을 미친다. 선행이나 악행 모두 서로 보고 배우는 것이기 때문에, 우리는 매 순간 어떤 환경에서 누구와 함께 하는지 신중히 선택해야 한다.

관대함: 매 순간의 선택

결국, 인간의 성품은 작은 선택들이 모여 형성된다. 관대함과 자부심은 단순한 감정이 아니라, 우리가 어떤 순간에 어떤 선택을 하느냐에 따라 다르게 형성된다. 일상에서의 작은 행동 하나가 우리의 성품을 드러내며, 더 나아가 주변 사람들에게도 영향을 미친다.

좋은 선택을 계속해 나갈수록 우리의 삶은 더 밝아지고, 인간관계 역시 긍정적인 방향으로 변화한다. 관대함은 단순한 덕목이 아니라, 삶을 빛내는 선택의 미학이다.

쿠팡은 최근 와우회원 구독료를 인상하며 큰 화제를 모았다. 이번 가격 인상은 쿠팡의 로켓배송과 다양한 혜택을 누리는 고객들에게 상당한 영향을 미칠 것으로 보인다.

로켓배송 서비스의 매력

로켓배송은 쿠팡의 대표적인 서비스로, 소비자들에게 큰 만족을 주고 있다. 이 서비스는 밤 12시 전에 물건을 주문하면 다음날까지 물건을 받을 수 있는 빠른 배송을 제공한다. 특히, 와우회원에게는 무료 배송 혜택이 주어져 매력적인 선택이 되고 있다. 반면, 비회원의 경우 건당 3000원의 배송료를 지불해야 한다. 월 4990원의 구독료를 내고 와우회원이 되면 무료 배송을 받을 수 있기 때문에, 한 달에 두세 번만 로켓배송을 이용해도 구독료 이상의 혜택을 누릴 수 있다.

와우회원 혜택, 소비자를 묶어두는 전략

와우회원은 무료 배송뿐만 아니라 다양한 추가 혜택을 누린다. 무료 반품비, 쿠팡이츠 음식 배달료 무료, 그리고 쿠팡플레이에서 무제한으로 콘텐츠를 시청할 수 있는 혜택이 포함되어 있다. 이와 같은 혜택은 소비자들이 쿠팡 서비스를 계속해서 이용하도록 만드는 록인(lock-in) 효과를 유도하며, 쿠팡의 충성 고객층을 확보하는 데 큰 역할을 한다.

구독료 인상, 전략적 수순인가?

이번 와우회원 구독료 인상은 쿠팡의 예상 가능한 전략적 수순이라는 의견이 지배적이다. 처음에 낮은 가격으로 고객을 끌어들인 후, 시장 지배력을 확보한 뒤에는 가격을 올리는 방식이다. 이번에는 한 번에 구독료를 4990원에서 7890원으로 58%나 인상해 충격을 주었다.

쿠팡 측은 회원들에게 연간 비용 절감 혜택을 강조하고 있다. 비회원과 비교했을 때, 와우회원은 연평균 97만원 상당의 혜택을 얻을 수 있으며, 구독료를 감안해도 연간 약 87만원의 이익이 발생한다고 주장한다. 그러나 소비자들은 이러한 인상에 대해 어떤 반응을 보일지 궁금해진다.

시장 지배력과 그 영향

쿠팡은 온라인 시장에서 약 80%에 달하는 막강한 시장 지배력을 가지고 있다. 2021년에도 와우회원 구독료를 2900원에서 4990원으로 인상했을 때, 가입자 수는 900만 명에서 1400만 명으로 오히려 증가한 바 있다. 이러한 배경을 바탕으로 쿠팡은 이번에도 고객 이탈이 없을 것이라는 믿음으로 가격 인상을 단행한 것으로 보인다.

이번 가격 인상은 다른 업체들에게도 파급 효과를 미칠 가능성이 있다. 네이버쇼핑 등 다른 플랫폼 업체들 역시 쿠팡의 가격 인상을 주시하며, 추후 가격 정책에 영향을 받을 수 있다는 전망도 나오고 있다.

정치적 맥락에서의 가격 인상

한편, 일부에서는 쿠팡의 가격 인상이 정치적 맥락에서 이루어진 것이 아니냐는 시각도 존재한다. 총선이 끝나자마자 가격을 인상했다는 점에서, 정부 압박에 조용히 지켜보던 소비재 기업들이 여당의 참패에 편승해 일제히 가격 인상에 나선 것 아니냐는 의문이 제기되고 있다.

이와 같은 논란 속에서 고객들의 부담과 반응이 앞으로 쿠팡의 전략에 어떤 영향을 미칠지 지켜볼 필요가 있다.

1990년대 한국 직장인들의 저녁 문화는 지금과는 많이 달랐다. 당시에는 저녁 회식이 필수였고, 회식 후에도 사무실로 돌아가거나 야근 후 술 마시는 것이 일상이었다. 직장 내 상사와의 관계 유지를 위해 회식은 피할 수 없는 압박으로 작용했으며, 직장 근처의 식당과 주점들은 야근과 회식 수요로 늦은 시간까지 영업했다. 당시 자정까지 술을 마시는 사람들이 많았고, 이를 겨냥한 숙취 해소 음료 광고가 자주 등장했다. 이러한 풍경은 1990년대 직장인들의 바쁜 일상과 그에 따른 저녁 식사 문화의 한 단면이었다.

유럽에서 처음 알게 된 ‘다른 저녁’

유럽의 저녁은 한국과는 사뭇 다르다. 퇴근 후 곧장 귀가해 가족과 함께 저녁을 보내는 유럽인들의 생활은 당시 한국 직장인들에게는 매우 낯설다. 특히 오후 6~7시만 되면 유흥가를 제외한 도시는 조용해지고, 사회적 활동보다는 가정에서의 생활이 중심이 되는 모습은 신선한 충격이다. 늦은 시간에 저녁 식사를 하려다가, 문을 연 식당을 찾지 못해 곤란을 겪는 경우도 있다. 이는 한국에서 당연시했던 늦은 저녁 식사 문화와의 큰 차이다.

한국인의 변화하는 저녁 생활

최근 한국에서도 저녁 시간이 달라지고 있다. 한 카드사의 조사에 따르면, 5년 전보다 직장인들의 퇴근 시간이 평균 19분 앞당겨졌다. 여전히 오후 6~7시 퇴근이 가장 많지만, 오후 5~6시 퇴근 비율도 13%에서 23%로 크게 증가했다. 이러한 변화는 일과 삶의 균형을 맞추려는 사회적 움직임을 반영한다.

또한, 퇴근 후 저녁 시간을 사용하는 방식도 달라지고 있다. 예전에는 식당과 주점에서 저녁을 보내는 것이 일반적이었지만, 이제는 사교보다는 개인적인 여가를 중시하는 경향이 늘었다. 헬스장을 찾는 직장인들이 많아졌고, 자기 계발과 건강 관리가 새로운 저녁 트렌드로 자리 잡고 있다.

회식 문화의 변화와 식당가의 어려움

이러한 변화는 회식 문화에도 큰 영향을 미치고 있다. 과거에는 2차까지 이어지는 회식이 보편적이었지만, 이제는 1차만 하고 귀가하는 직장인들이 많아졌다. 회식이 밤 9시에 마감되는 경우가 일반화되면서 식당들은 더 이상 늦은 시간까지 영업하지 않는다. 밤 9시 이후에는 적자가 발생하는 ‘적자 타임’이 되어버린 것이다. 과거의 시끌벅적했던 식당 분위기는 이제 찾아보기 어렵고, 라스트 오더는 8시경에 이미 시작된다. 이는 코로나 이후 회식 자제 분위기의 고착, 맞벌이 가정의 증가 등 다양한 요인이 작용한 결과이다.

근로시간의 변화와 과제

한국의 근로시간은 2011년까지만 해도 OECD에서 최장이었으나, 2022년에는 5위로 줄어들었다. 이는 근로시간 단축을 통한 삶의 질 향상을 목표로 한 정책들이 반영된 결과이다. 그러나 중국의 근로 문화와 비교했을 때 여전히 우려의 목소리가 있다. 중국은 과업이 주어지면 밤샘을 불사하며 완수하는 근로 문화를 가지고 있다. 따라서 한국도 적게 일하고 많이 버는 고부가가치 산업 구조로 전환해야 할 필요성이 제기되고 있다. 우리는 과연 이 방향으로 제대로 가고 있는지 고민할 때이다.