세상에는 다양한 대학이 있지만, 세인트존스 칼리지는 그 중에서도 매우 독특한 교육 방식을 자랑한다. 이 학교는 4년 동안 오직 고전 100권만을 읽고 토론하는 학사 과정을 운영한다. 뉴욕타임즈는 이를 “미국 최고의 학사 과정”으로 선정하기도 했다. 세인트존스 칼리지는 두 개의 캠퍼스로 나뉘어 있으며, 하나는 뉴멕시코주 산타페에, 다른 하나는 메릴랜드주 아나폴리스에 위치해 있다. 이곳의 재학생은 천 명이 채 되지 않을 정도로 작은 규모를 유지하고 있다.

전공도, 강의도, 시험도 없는 교육 과정

세인트존스 칼리지의 가장 큰 특징은 전공 과목도, 교수의 강의도, 시험도 없다는 점이다. 학생들은 4년 동안 인문학 고전 100권의 리스트를 읽고 토론하는 것에 집중한다. 졸업 시에는 문학사(B.A.) 학위를 하나만 받을 수 있다.

교수들은 이곳에서 전통적인 의미의 ‘가르치는 자(professor)’가 아니라, ‘튜터(tutor)’로서 학생들과 함께 토론에 참여하고, 함께 읽고 고민하는 역할을 맡는다. 흥미로운 점은 교수가 없어도 수업은 휴강되지 않는다. 이는 학생들 스스로가 배움의 주체임을 강조하는 교육 철학을 잘 보여준다.

“질문하라, 그 과정 속에서 배움을 얻어라!”

세인트존스 칼리지를 졸업한 조한별 씨는 “세인트존스의 고전 100권 공부법”이라는 책을 저술하였다. 그는 학교에서 겪었던 여러 어려움을 솔직하게 풀어냈다. 학장이 던진 “학교에서 행복하니?”라는 질문, 언어 구사 능력적 한계와 문화적, 성격적 차이에서 오는 난제, 그리고 과도한 독서량 등은 그에게 큰 도전이었다. 그러나 그는 그 과정을 통해 “질문하라, 그 과정 속에서 스스로 배움을 얻어라!”라는 교훈을 얻었다.

진짜 생각을 키우는 고전 토론

세인트존스의 고전 토론의 장점은 진짜 생각을 키우는 데 있다. 단순히 머리로 이해했다고 해서 모든 것을 안다고 착각하지 않는 법을 배우게 된다. 이를 통해 학생들은 매너와 에티켓을 배울 뿐 아니라, 다름을 인정하고 경청하는 법을 배우게 된다. 같은 책을 읽어도 각자의 배경 지식과 환경에 따라 다른 결론을 내릴 수 있음을 깨닫게 되는 것이다.

고전 토론은 몇몇 똑똑한 학생이 진행하는 것이 아니라, 학생들이 질문하고 토론하면서 스스로 답을 찾아가는 방식으로 이루어진다. 학생들은 서로 경어를 사용하며, 이는 토론이 논쟁으로 변질되지 않도록 하기 위함이다.

튜토리얼과 심화 토론, 그리고 독특한 평가 시스템

일반 수업은 수학, 과학, 음악, 언어와 같은 과목을 고전을 통해 배우는 ‘튜토리얼’ 형태로 진행된다. 심화 토론은 ‘세미나’와 ‘프리셉토리얼’이라는 이름으로, 소규모 세미나와 개인 지도를 통해 자신만의 사고를 키워나간다.

세인트존스 칼리지의 독특한 평가 시스템인 ‘돈 래그(don rag)’도 눈여겨볼 만하다. 교수들이 학생을 앞에 두고 대놓고 평가하는 방식으로, 학생의 장단점을 솔직하게 논의하며 스스로 발전할 수 있는 기회를 제공한다.

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독서란 무엇일까?

‘여덟단어’의 저자 박웅현님은 독서에 대해 “지식과 지혜를 얻는 여정”이라고 표현했다. 여기서 지식은 바깥에서 들어오는 것, 검색하면 나오는 정보들이다. 하지만 지혜는 다르다. 그것은 내면에서 우러나오는 것이며, 책을 통해서만 얻을 수 있는 깊이 있는 깨달음이라고 했다.

책 속에서 만나는 삶의 조언

책에는 우리 삶에 도움이 될 만한 인생조언과 도전에 대한 용기가 가득하다. 한 영혼이 우리에게 들려주고 싶은 이야기들이 담겨 있으며, 그것이 독서의 매력이다. 책을 읽을 때, 누군가의 인생 경험과 철학을 엿볼 수 있고, 그것이 결국 우리에게 큰 위로와 동기부여를 준다.

독서가 가져다주는 내면의 변화

독서를 통해 우리는 새로운 시각과 인식을 얻는다. 이전까지는 보이지 않던 것들이 보이기 시작하고, 이해하지 못했던 것들이 조금씩 이해되기 시작한다. 이것은 마치 도끼로 나무를 찍듯이 내 안의 선지식과 더해지면서 아하! 하는 순간을 만들어낸다. 독서는 단순한 정보 습득이 아니라, 우리 안에서 어떤 변화가 일어나는지 직접 목도하는 경험이다.

박웅현의 독서법: 깊이 있는 정독

박웅현님의 독서법은 “정독”이다. 그는 책을 깊이 읽는 것을 중요시한다. 다독하는 스타일이 아니며, 책의 권수를 목표로 정하지 않는다. 그는 책을 천천히 읽으며, 책과 친구가 되는 데 시간이 필요하다고 말한다. 그가 책을 대하는 방식은 마치 오래된 친구와의 깊은 대화와 같다.

줄을 치며 읽고 요약하기

박웅현님은 책을 읽을 때 좋은 문장, 외워두고 싶은 문장에 줄을 치며 읽는다. 이 습관은 20년 넘게 이어진 것으로, 줄친 부분을 타자로 정리하는 과정까지 포함된다. 그는 이를 통해 책의 핵심어를 찾고, 그것들을 구조화하여 정리하는 과정을 거친다. 이렇게 요약된 내용은 자신의 선지식과 연결되어 더 깊은 이해를 가능하게 한다.

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많은 사람들이 “왜 나는 공부를 못할까?”라는 질문을 자주 던진다. 학원을 다니고, 좋은 강의를 듣고, 다양한 공부법을 시도하지만 결과는 만족스럽지 않다. 왜일까? 이 글에서는 공부를 못하는 근본적 이유와 그에 대한 해결책을 이야기해보려 한다.

공부를 못하는 이유는 무엇인가?

공부를 안 한다

가장 근본적인 이유는 단순하다. 공부를 못하는 사람들은 대부분 ‘공부를 안 한다’. 공부법은 무수히 많고, 인터넷에도 수많은 자료가 넘쳐난다. 그러나 그 방법을 실제로 실행하지 않으면 아무런 변화가 없다. ‘어느 방법이라도 시키는 대로 하면 안 오를 수 없다’라는 말처럼, 지속적으로 노력하지 않는다면 당연히 성과는 나지 않는다.

공부법은 있지만 실천하지 않는다

수많은 공부법을 시도한다고 하면서도, 그중 아무것도 지속하지 않는 경우가 많다. 기본서 한 권을 세 번 이상 본 사람이 얼마나 될까? 무료로 제공되는 인터넷 강의를 제대로 들은 사람은 얼마나 될까? 심지어 전체 수강을 완료하면 수강료를 돌려준다고 해도 수강을 완료하는 비율은 크지 않다. 문제는 방법이 없는 것이 아니라, 그 방법을 꾸준히 실행하지 않는 데 있다.

성공자의 이야기를 듣고도 실행하지 않는다

공부에 성공한 사람들의 이야기를 들어보면 흥미롭고, “바로 저거네!” 하는 느낌을 받는다. 하지만 이는 드라마를 보는 것과 비슷하다. 단순히 흥미로워서 들을 뿐, 정작 자기 자신은 실행하지 않는다. 누군가가 구체적인 방법을 알려주어도 실행으로 옮기지 않고, 그저 “그런 방법이 있구나”라고만 생각한다.

핑계를 대는 습관

자기가 안 해놓고 남 탓을 한다

많은 사람들이 공부를 못하는 이유를 자신의 게으름이 아니라 외부 탓으로 돌린다. 예를 들어, 학원에 보내주지 않은 부모나 실력 없는 선생님을 탓하기도 한다. 하지만 공부를 안 해서 못하는 것이라는 사실을 외면한다.

언젠가 할 거라고 말만 한다

“언젠가는 해야지”라는 말을 하며 미루는 사람도 많다. 하지만 그 ‘언젠가’는 오지 않는다. 이 핑계는 공부를 미루기 위한 일종의 방어기제일 뿐이다.

기회를 잡아라

공부는 하면 된다

결국 공부는 하면 된다. 어떤 방법을 선택하든 꾸준히 하고, 효과적인 도구를 사용하면 성과는 나온다. 공부를 더 효과적으로 할 수 있도록 도와주는 도구들, 예를 들면 마인드맵 같은 것이 필수적이다. 마인드맵을 활용해 체계적으로 정리하고 학습하면, 더 효율적으로 이해하고 기억할 수 있다. 중요한 것은 ‘행동으로 옮기는 것’이다. 지금 바로 시작해보라.

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묵은 가지를 쳐내고, 새로운 시작을 맞이하다

포도나무는 매년 묵은 가지를 쳐내고 새순을 돋아나게 하여, 새로운 열매를 맺는 과정을 반복한다. 이것은 단지 농업의 한 장면이 아니라, 우리 삶의 중요한 교훈을 주고 있다.

포도나무의 가지치기

포도나무는 매년 새순과 새 가지가 자라며 열매를 맺는다. 그러나 이 과정에서 중요한 것이 바로 ‘가지치기’였다. 가지치기는 이듬해 봄, 새순이 나기 전에 이루어져야 한다. 농부가 묵은 가지를 제거하지 않으면, 새순이 제대로 자라지 못해 열매가 덜 탐스럽게 되고, 과실의 품질 또한 떨어지기 때문이다.

따라서 가지치기는 단순히 묵은 가지를 없애는 것이 아니라, 더 좋은 열매를 맺기 위한 준비 과정이었다. 이 과정 덕분에 포도나무는 더 건강하고 풍성한 열매를 생산할 수 있었다.

가지치기의 비유: 우리 삶의 묵은 가지

포도나무 가지치기의 이야기는 우리 삶에 많은 것을 시사한다. 묵은 가지를 잘라내고 새순을 돋게 하는 과정은 우리 마음과 생각을 정리하는 일과 닮아 있다. 불필요하게 남아 있는 과거의 집착이나 부정적인 감정을 잘라내고, 새롭게 시작할 수 있는 준비를 해야 하는 것이다.

부지런한 농부가 알찬 열매를 맺기 위해 꾸준히 노력하듯이, 우리도 현재에 안주하지 않고 끊임없이 도약해야 했다. 과거의 성공이나 실패에 머무르지 않고, 더 나은 자신을 위한 발전을 이뤄야만 알찬 삶의 열매를 맺을 수 있다.

아우구스티누스의 교훈

아우구스티누스는 “새로운 시간 속에서 새로운 마음을 담아야 한다”고 말했다. 이는 우리에게 묵은 가지를 잘라내고 새로운 마음가짐으로 살아가야 함을 상기시켜 준다. 가지치기를 통해 포도나무가 새순을 돋아내듯이, 우리도 마음을 정리하고 새롭게 나아가는 것이 중요했다.

새로운 열매를 위한 준비

묵은 가지를 쳐내는 것은 단순히 과거를 정리하는 행위가 아니다. 그것은 더 나은 미래를 준비하는 일이다. 더 좋은 열매를 맺기 위해, 그리고 우리의 삶이 더 풍요로워지기 위해 우리는 묵은 생각을 정리하고, 새로운 도전을 맞이할 준비를 해야 한다. 가지치기의 교훈은 우리 모두에게 필요한 삶의 지혜였다.

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최근 20~30대의 휴대전화 요금 연체가 크게 늘어났다. 경제적 어려움과 고용 불안정이 그 원인으로 분석되고 있다. 이번 글에서는 2030세대의 연체 현황과 그 원인, 그리고 이를 해결하기 위한 대책을 살펴보겠다.

2030세대 휴대전화 요금 연체 현황

20~30대의 휴대전화 요금 연체 현황은 다른 연령대에 비해 매우 높은 수준이었다. 구체적인 데이터를 살펴보면 다음과 같다.

• 20대 연체 현황
  • 연체 건수는 3만9839건으로 모든 연령대 중 가장 많았다.
  • 연체액도 58억2800만원으로, 전체 연령층에서 가장 높은 수준을 보였다.
• 30대 연체 현황
  • 연체 건수는 3만9047건으로 두 번째로 많았다.
  • 연체액은 54억3400만원이었다.

다른 연령대와 비교해 보았을 때도 20~30대의 연체 문제가 두드러졌다.

• 20세 미만은 6923건, 8억4600만원
• 40대는 3만9684건, 51억6400만원
• 50대는 3만6083건, 42억4900만원
• 60대는 2만3171건, 25억9100만원
• 70세 이상은 1만7039건, 14억600만원으로 집계됐다.

요금 연체의 주요 원인

20~30대의 휴대전화 요금 연체에는 여러 사회적 원인이 복합적으로 작용하고 있었다.

• 비정규직 및 소득 불안정
  • 20~30대는 소득이 일정하지 않은 비정규직에 종사하는 경우가 많다. 이로 인해 고정적인 소득이 보장되지 않아 통신비를 제때 납부하지 못하는 경우가 늘어나고 있다.
• 경제 불황과 청년층의 구직 포기
  • 경제 불황이 지속되면서 일자리 찾기를 포기하고 쉬는 청년층이 증가하고 있다. 이를 나타내는 ‘쉬었음’ 인구가 늘어나고 있는데, 이는 소득 부재로 이어지며 휴대전화 요금 연체로 연결된다.
  • 통계청 자료에 따르면 지난달 ‘쉬었음’ 인구는 256만7000명으로 역대 최고치를 기록했으며, 이중 20대는 43만8000명으로 전년 동월 대비 14% 증가하였다.

대책 및 제언

2030세대의 통신비 부담을 줄이기 위한 다양한 대책이 필요하다.

• 저렴한 요금제 혜택 확대
  • 데이터 사용량이 많은 청년층을 위해 보다 저렴한 요금제를 제공함으로써 통신비 부담을 덜어주는 것이 필요하다.
• 연체 요금 가산금 부과 유예
  • 연체된 요금에 대한 가산금을 부과하는 것을 유예해 청년들이 추가적인 경제적 부담을 지지 않도록 하는 적극적인 노력이 필요하다.
• 정책적 개선 방향
  • 근본적으로는 청년층의 구직난과 높은 실업률 문제를 해결하기 위한 대책이 필요하다. 경제적인 어려움을 해소하여 통신비와 같은 기본적인 생활비에 대한 부담을 덜 수 있도록 지원 정책을 확대해야 한다.

결론

2030세대의 휴대전화 요금 연체 문제는 비정규직, 소득 불안정, 구직 포기 등 청년층이 직면한 다양한 사회적 문제와 밀접한 관련이 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 저렴한 요금제 확대, 연체 요금 가산금 유예, 구직난 해소 등 다방면의 대책이 필요하다. 청년들이 보다 안정된 경제 환경에서 생활할 수 있도록 정책적 지원이 절실하다.

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1. 대단한 유전자의 비밀

인간의 유전자는 침팬지와 98.5% 일치한다고 한다. 그 1.5%의 작은 차이가 인간을 특별하게 만들었다. 힘도 아니고, 속도도 아닌 이 위대함의 근원은 바로 뇌였다. 인간의 뇌는 다른 동물과 비교할 수 없는 복잡함과 효율성을 가지고 있다.

2. 뇌의 제원과 비교

우리 뇌의 크기는 주먹 두 개 정도로, 무게는 약 1.5kg이다. 이 무게는 남성이 여성보다 약간 더 무겁다. 이 작은 덩어리에 담긴 정보 저장량은 어마어마하다. 평균적으로 약 2.5페타바이트의 정보를 저장할 수 있는데, 이는 전 세계 도서관의 정보를 다 담고도 남을 정도다.

뇌를 건물에 비유한다면, 슈퍼컴퓨터가 2층 건물이라면 인간의 뇌는 지하 10블록에서 시작해 위로는 달까지 닿을 만큼 거대한 구조를 가지고 있다고 할 수 있다. 이 비유를 통해 우리의 뇌가 얼마나 효율적이고 방대한지를 쉽게 이해할 수 있다.

3. 뇌는 어떻게 쓰느냐에 따라 달라진다

우리의 뇌는 근육처럼 어떻게 쓰느냐에 따라 가치가 달라진다. 문무왕릉비가 처음 발견됐을 때 빨래판으로 사용되었다는 일화는 이를 잘 보여준다. 발견된 대부분의 비석이 빨래터에서 발견된 것처럼, 뇌도 사용 방법에 따라 그 가치는 하늘과 땅 차이로 나뉜다. 아인슈타인조차 뇌 용량의 10%만 사용했다고 하니, 얼마나 많은 가능성이 우리 뇌에 잠재되어 있는지 알 수 있다.

4. 뇌의 계발과 개발

‘개발’과 ‘계발’의 개념을 구분해 보자. 개발은 원래 없던 것을 새롭게 만드는 것, 예를 들어 유전지 개발과 같은 물리적 창출이다. 반면 계발은 잠재되어 있는 능력을 끌어내는 과정으로, 정신적 측면을 말한다. 체력 증진이 개발이라면, 지적 능력의 향상은 계발이라 할 수 있다.

뇌는 계발의 영역에 속한다. 원래 있던 능력을 사용하면 할수록 점점 더 발현된다. 뇌는 자꾸 쓸수록 늘어나며 그 잠재력을 보여준다.

5. 뇌를 계발하는 방법

뇌의 계발은 주로 학습과 사색을 통해 이루어진다. 학습은 정보를 쪼개고 재구조화하는 과정으로, 뇌를 효율적으로 사용하게 돕는다. 사색은 자신의 이론을 만들고, 나만의 편집본을 구성하는 과정으로, 외부에서 유입된 정보와 기존에 알고 있던 지식을 융합하는 역할을 한다.

6. 마인드맵: 최고의 뇌 계발 도구

마인드맵은 뇌의 힘을 계발하는 데 가장 탁월한 도구다. 마인드맵을 통해 우리는 정보를 쪼개고 분류하며, 다시 그 조각들을 조합할 수 있다. 이는 뇌의 운동이라 할 수 있다. 정보를 쪼개고 분류하며 조합하는 과정은 뇌의 다양한 부위를 자극하고, 창의적 사고를 확장시킨다. 따라서 뇌를 계발하는 최고의 도구는 바로 마인드맵이다.

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